فهرست مطالب
عنوان مطلب |
شماره ی صفحه |
درباره ی نویسنده |
ت |
فهرست مطالب |
ج |
پیشگفتار نویسنده |
1 |
بخش یکم: فلسفه و تاریخ یی چینگ |
2 |
درباره ی یی چینگ |
3 |
فلسفه ی یی چینگ |
3 |
فلسفه ی تائو |
4 |
بنیانگذاران حکمت تائو |
5 |
تائو در متون باستانی |
5 |
تائو در اندیشه ی چوانگتزو |
7 |
چی (انرژی زندگی بخش( |
8 |
نیروی چی منفی (شاچی، ضد زندگی( |
8 |
یین و یانگ |
9 |
کتاب یی چینگ و یین و یانگ |
11 |
هماهنگی در تعادل اضداد |
13 |
نشانه شناسی اضداد |
14 |
تاریخچه ی شکل گیری یی چینگ و تکامل ترکیبات سه خطی ها و شش خطی ها |
15 |
تحلیل کارل گوستاو یونگ بر یی چینگ |
16 |
بخش دوم: مفاهیم پایه |
17 |
سه خطی ها و شش خطی ها |
18 |
دو نگرش پیشین و پسین در تعریف و ترکیب سه خطی ها و شش خطی ها |
19 |
سه خطی ها و عناصر پنج گانه |
25 |
مفهوم نمادهای (سمبل ها) اصلی به کار رفته در سه خطی ها و شش خطی ها |
26 |
جهات هشت گانه و فصول |
28 |
اعضای بدن |
29 |
رنگ ها |
30 |
پنج عنصر و رنگ های متناظر |
31 |
چرخه ی پنج عنصر |
31 |
اصول هشت جهت (باگوآ) و نه فضا در فنگ شوئی (معماری بر پایه ی فرهنگ تائو و ترکیبات یی چینگ( |
33 |
رنگ و شکل هندسی عناصر |
35 |
جهت مناسب از هشت جهت سه خطی ها برای هر فرد بر پایه ی سال زایش و عدد “گوآ“ |
35 |
مربع جادویی لوشو |
36 |
روش محاسبه عدد گوآ افراد متولد شده قبل از سال 2000میلادی |
37 |
روش محاسبه ی عدد گوآ افراد متولد شده در سال 2000 میلادی و بعد از آن |
37 |
مثال |
38 |
اعداد گوآی شرقی و غربی و جهت ها و افراد مناسب و نامناسب برای هر فرد |
39 |
خصوصیات افراد با عدد گوآ و عنصر وجودیشان |
41 |
افراد با عدد گوآی 1 |
41 |
افراد با اعداد گوآی (2 ،۵ ،8( |
42 |
افراد با عدد گوآی (3 و 4) |
42 |
افراد با عدد گوآ 6 یا 7 |
43 |
افراد با عدد گوآی 9 |
44 |
چکیده ی مباحث ترکیبات سه خطی و شخصیت شناسی هشت وجهی باگوآ |
44 |
بخش سوم: ترکیبات 6 خطی یی چینگ |
46 |
شش خطی های همسو و متجانس بر پایه ی سه خطی ها و عدد گوآ |
47 |
ترکیبات شش خطی ها |
51 |
شش خطی های متناظر با ماه های سال در تقویم چینی |
53 |
ویژگی های برج های آسمانی و کواکب |
55 |
انطباق صور فلکی و کواکب آسمانی |
60 |
ارتباط برج های نجومی و زمان های ویژه در تقویم چینی با شش خطی ها |
63 |
بخش چهارم: روش تفأل به یی چینگ |
67 |
روش های تفأل به یی چینگ |
68 |
روش چوب های بومادران |
69 |
روش سکه |
74 |
روش شش چوب |
76 |
روش چهار چوب |
78 |
مثال |
80 |
بخش پنجم: مفاهیم شش خطی ها |
83 |
شش خطی 1: بهشت آفریدگار |
85 |
شش خطی 2: زمین |
91 |
شش خطی 3: سختی در آغاز |
98 |
شش خطی 4: نابخردی جوانی |
105 |
شش خطی 5: انتظار |
112 |
شش خطی 6: ستیزه |
119 |
شش خطی 7: ارتش |
126 |
شش خطی 8: هم آهنگی |
133 |
شش خطی 9: رام کوچک |
140 |
شش خطی 10: گام برداشتن |
147 |
شش خطی 11: آرامش |
154 |
شش خطی 12: وقفه |
161 |
شش خطی 13: دوستی |
168 |
شش خطی 14: دارایی بسیار |
175 |
شش خطی 15: فروتنی |
182 |
شش خطی 16: اشتیاق |
189 |
شش خطی 17: پیروی |
196 |
شش خطی 18: باززنده سازی |
203 |
شش خطی 19: دستیابی |
210 |
شش خطی 20: مشاهده ی اندیشمندانه |
217 |
شش خطی 21: گاز زدن |
224 |
شش خطی 22: جذابیت |
231 |
شش خطی 23: فروپاشی |
238 |
شش خطی 24: بازگشت |
245 |
شش خطی 25: بی گناهی |
252 |
شش خطی 26: نیروی رام کننده ی بزرگ |
259 |
شش خطی 27: اطعام |
266 |
شش خطی 28: برتری زیاد |
272 |
شش خطی 29: آب ژرف |
279 |
شش خطی 30: آتش پیوسته |
285 |
شش خطی 31: کشش دو سویه |
291 |
شش خطی 32: تداوم |
297 |
شش خطی 33: گوشه گیری |
303 |
شش خطی 34: قدرت زیاد |
309 |
شش خطی 35: پیشرفت |
316 |
شش خطی 36: کم شدن نور |
321 |
شش خطی 37: خانواده |
327 |
شش خطی 38: مخالف |
333 |
شش خطی 39: مانع |
340 |
شش خطی 40: رستگاری |
346 |
شش خطی 41: کاهش |
352 |
شش خطی 42: افزایش |
358 |
شش خطی 43: عبور از مانع |
364 |
شش خطی 44: آمدن به ملاقات |
371 |
شش خطی 45: گرد هم آمدن |
376 |
شش خطی 46: سوق دادن به بالا |
383 |
شش خطی 47: گرفتاری |
389 |
شش خطی 48: خوبی |
395 |
شش خطی 49: دگرگونی |
401 |
شش خطی 50: دارایی |
407 |
شش خطی 51: تندر برانگیزاننده |
413 |
شش خطی 52: کوه آرام و خاموش |
420 |
شش خطی 53: پیشرفت |
426 |
شش خطی 54: دوشیزه ی ازدواج کرده |
432 |
شش خطی 55: فراوانی |
438 |
شش خطی 56: آواره |
445 |
شش خطی 57: باد ارام |
451 |
شش خطی 58: دریاچه ی لذت بخش |
457 |
شش خطی 59: پراکندگی |
463 |
شش خطی 60: محدودیت |
469 |
شش خطی 61: حقیقت درونی |
475 |
شش خطی 62: برتری کم |
481 |
شش خطی 63: پس از تکمیل |
487 |
شش خطی 64: پیش از تکمیل |
493 |
منابع |
500 |
کتاب ها دیگری از نویسنده |
502 |
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.